समीक्षा

हिंदी नवगीत में जो चंद नाम सबसे ज़्यादा लोगों का ध्यान खींच रहा है,उनमें एक नाम गरिमा सक्सेना का भी है। बार-बार उग ही आएँगे उनका सधः प्रकाशित पचास गीतों का संग्रह है। किताब के नाम से ही ज़ाहिर है गरिमा तमाम अवरोधों के बावजूद भी उग आने का साहस रखती हैं। उनकी भाषा गीत के अनुकूल नर्म, सरस मुलायम और कोमल है। विषय ऐसे हैं जिससे हम सब का राब्ता पड़ता रहता है, इसलिए उनके गीतों को पढ़ते हुए अपनी ख़ुशी और ग़म दोनों का लगातार एहसास  होता रहता है। संग्रह में उनका पहला गीत है उम्र के सोपान जिसमें एक बच्चे का क्रमिक विकास दिखाया गया है। उसकी तोतलाहट से एबीसी पढ़ते हुए छोटे-छोटे वाक्य बनाना। डगमगाते हुए चलना खिलकर हँसना यह सब इन गीतों में ऐसे पिरोया गया है कि इसकी शब्दावली अकस्मात हमें अपनी ओर खींच लेती है। फिर जैसे-जैसे हम उनके अन्य गीतों की तरह बढ़ते हैं उन गीतों से मुतासिर हुए बिना नहीं रह पाते। उनके गीत बादल होना में निराला के बादल राग की तरह गरजने बरसने वाली शैली नहीं है। यह वह बादल है जो बच्चों के साथ खेलता है, चलता -फिरता है और उसे कागज़ के नाव बनाने का अवसर देता है। यह बादल धरती की प्यास बुझाता है। गरिमा सक्सेना के अधिकांश गीतों में बच्चे हैं, बादल है, नदी है, हौसला है, चिड़िया है और जहाँ -तहाँ राग और विराग के बिंब भी हैं। इसलिए उनके गीतों के साथ श्रृंगार की मोहकता,और वात्सल्य रस की मधुरता भी मिल जाती है। इस संग्रह में बार-बार उठी आएँगे शीर्षक से भी एक गीत है जहाँ गरिमा कहती हैं-

 हम पीपल हैं 
 वन तुलसी हैं 
 बार-बार उग ही आएँगे...

इस पूरे गीत में उगने की वजह भी रही है और वह श्रम शक्ति हैं रचनाकार को विश्वास है कि मेहनत आदमी को उगने से रोक नहीं सकता इसलिए हौसला मत हार गीत में भी वह यह बात रिपीट करती हैं-

 आज जो बट वृक्ष है 
 कल भी था वह 
 जो सतत संघर्ष करता
 जीत जाता है

पेशे से बड़े शहर में इंजीनियर गरिमा सक्सेना ने कवयित्री बनने की वजह भी अपने गीतों में बयाँ किया है-

 सम्मानों हित क़लम न थामी 
 सच की ख़ातिर नित्य लड़ी हूँ  

कहना ना होगा कि गीत एक ऐसी विधा है जो उल्लास और वेदना दोनों स्तरों पर निकल कर सामने आता है। गरिमा के भी गीत ऐसे हैं जो दिल से फूटकर बाहर निकलते हैं इसमें विषयगत ख़ुबसूरती भी है, सहजता, तरलता, सुबोधता अकृत्रिमता और लोकोन्मुख्ता भी अपनी जगह मौजूद है। इनमें वह तिलिस्म है जो पाठकों को एक बार बाँध लेता है तो फिर उसे छोड़ नहीं पाता।